المعصومون الأربعة عشر

(مستفعلن مستفعلن مستفعل)

توسلي الليلة بالجواد      سيدنا وسيد العباد

هذه الابيات نتبرك بها بالمعصومين عليهم السلام في ليلة ميلاد الجواد الطاهر المطهر:

اذا اعترتنا خدعة الشيطانِ        فاننا نعوذ بالرحمنِ

وإنـنــي دومـا بـــه اعـــوذُ        الى ائمة الهدى الوذُ

ثـم الـى فـاطـمـة الـزهـراءِ        سيدتي سيدة النساءِ

والـدهــا نـبـيـنـا الـبـشـيــرُ        المصطفى المحمود والنذيرُ

مختار ربنا الرسول الامجدْ        محمدٌ وفي السماء احمدْ

وبـعـلـهــا امــامـنــا عـلـيُّ         للمصطفى الوزير والوصيُّ

وبعـده الـولاء لـلسـبـطيـنِ         الحسن الزكي والحسينِ

بعـدهـمـا السـجـاد والباقـرُ         ثم الامام الصادق الطاهرُ

والكاظم الاطهر ثم الرضا         يتلوه أبناء الرضا المرتضى

نـبـدأهـم بـالـسـيـد الـجـوادِ         من بعده يأتي الامام الهادي

والعسكـريُّ السيـد الزكـيُّ         والقائم المنتقم المهديُّ

وان فـاطـمـاً لـنـا شفـيـعـة         فإننا للمصطفَين شيعة

نبكي طوال العمر للحسينِ         وللذي افتداه باليدينِ

لما رأى غدر جميع الناسِ         لم يلق ناصرا سوى العباسِ

تـوسـلـوا بحـبـهـم للبـاري         وابشروا برحمة الجبارِ

__________________________________________

موعظة: (مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن لن)

يا أيها الشيعي إن عليك للأطهار دَينا

كن متّقٍ حتى تكون لعترة المختار زَينا

لا ترتكب إثما فظيعاً كي تُعدّ عليه شَينا

لا تمش في مرحٍ وسر دوماً على الأرض الهوينا

حتى تُسرّ بفعلك الحسن المزكّى والحسينا

تُسقى من الحوض الفراتَ من النبيّ، تقر عينا

____________________________________________________

مَن يعادي أهل البيت: (مستفعلن مستفعلن مستفعلن)

يستبشر المؤمن من ذكر الهدى      ويشمئزُّ منه من ينافقُ

فـكـلــمــا تـنــزل ســورةٌ عـلـى      نبينا يفرح منه الصادق

يــزداد ايـمـانــاً عـلـى ايـمـانــه      وكان في نيل التقى يسابق

امـا الـذي كـان مـريضـا قـلـبـه      يزداد رجسا، فهو عبدٌ مارق

ويـشـمـئـز عـنــد ذكــر حـيــدرٍ      يكره اهل البيت فهو زاهق

وكـل مــن يـكــرهـهــم فــأمــه       قد أخطأت لما اتاها الفاسق

____________________________________________

المعصومون عليهم السلام: (مستفعلن مستفعلن)

صل على محـمـدٍ         من بعده على علي

وفاطمٍ ثم الحـسـن         ثم حسينٍ وعلي

وبـاقـرٍ وصــادقٍ          وكاظمٍ ثم علي

ثـم مـحـمــد الــجــــــــــــوادِ ثم مـولانـا علي

ثم الامام العسكري        اي الزكي ابن علي

ثم على المهـدي حــــــــــجـةٍ من الله العلي

_____________________________________________________

الولاية: (فعلن فعلن فعلن فعلن)

إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ‎﴿المائدة:٥٥﴾

جاء في التقويم أن اليوم ذكرى ميلاد السيد رضا الهندي، فتشجعت لكي أنشد:

 

لله الآيــات الــكـــبـــــرى         والله له الشأن الأكبر

لا تـعـبـد ربـاً لـيـس يُـرى         فالله هو الحق الأظهر

سبحان الخـالـق إذ أسـرى         للأقصى بالعبد الأطهر

ذهـب المـخـتـار الى المـعــــــــــــراج يناجي في المُلْك الأنور

عـاد المـبـعــوث مـن الإســــــــــــراء بدين الله لكي يجهر

قـم صـل وسلـم فالأحـرى          بنبي الرحمة أن يُذكَر

اوحى الرحـمــن لـه أمـرا         فالأقرب أولى أن يُنذر

فأتـاهـم أحـمـد بالـبـشـرى         لكنّ أبا لهبٍ أنكر

مـــــا أيــــــده الا الـــــــكـــــــــــــرّار هناك وإن كان الأصغر

فحـبـاه رســول الله عُـرى         اهل التقوى ورقى المنبر

هو يمنى الحق هو اليسـرى       في غزوة بدرٍ او خيبر

يسقي العطشى يروي الحرّى      في المحشر من حوض الكوثر

وتـزوج فـاطـمـة الـزهـرا         لا كفؤ لها الا حيدر

فأبـو الحـسـنـيـن أبـو الأحــــــــــــرار أبو الثكلى وأبو المعتر

وأبــو الأيـتــام أبـو الــفــقــــــــــــراء ولكنْ شانئه أبتر

_____________________________________________

علّمني أهل البيت: كتب احدهم:

علمني الإمام علي [ع]: بأن لا أعرف الرجال من اقوالهم بل أفعالهم

علمتني الزهراء [ع]: بأن ٱدافع عن إمام زماني وإن تظافر الناس علي

علمني الحسن [ع]: بأن أصبر على ما أتجرع من الهم وان كنت قادراً عليه فبالصبر ينال المقصد

علمني الحسين [ع]: ان الإنتصار ليس بفناء الجسد بل ببقاء الذكر الحميد

علمني زين العابدين [ع]: إن العباده ليست بالكثره إنما العبادة بخشوع القلب والبدن وإن كانت فقط بالفرائض

علمني الباقر [ع]: أن العلم بحر لا يعرف كنهه إلا إمام معصوم

علمني الصادق [ع]: بأن الدين دين حق ويجب علي بأن لا اجامل الناس على حساب هذا الدين مهما كان الثمن

علمني الكاظم [ع]: ان أسجن العالم بأسره في يدي فإن كان كذالك فلن أهتم الى جدران هي في الأصل ملكي

علمني الرضا [ع]: أن الله عز و جل لا يضيع أجر المحسنين وان ارضي أمه الزهراء [ع] ليرضى الله عني

علمني الجواد [ع]: بأن لا اضع هماً لصغر سني بل أسعى لجعل من يراني يشتاق الى لقائي

علمني الهادي [ع]: بأن أزور الحسين ولو كان ثمنها إزهاق روحي

علمني العسكري [ع]: ان اكون مؤمناً صادقاً لا أنافق ولا اعبد ربي من حيث يعصى

علمني الحجه [عج]: انه يجب علي أن لا افقد الامل في خلاصي من الشده فهناك رب يمهل ولا يهمل.

علمتني زينب [ع]: ان فضح الفاسق واجب و لايناله الى ذو حظ عظيم و أن الفاجر مفضوح عاجلًا ام اجلاً ولايمكن ان يبقى بين المؤمنين

علمني العباس [ع]: ان اكون وفياً و مؤاثراً وان اكون شجاعا لا ٱبالي للموت

هذا ماعلمتني تربية محمد وآل محمد.

فقلت: (مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعل)

علّمـني الـوصيُّ في مـعـرفـة الـرجالِ     تُعرف بالأفعال لا مجرد الأقوالِ

وعـلـمـتـنــي فـاطــمٌ حـمـايــة المقتدى     رغم تظافر العدى، أُخرجهم من بالي

والمجتبى علمني الصبر على همومي      يوصلني الصبر الى نهاية المنالِ

علمنـي الحسـيـن ان أمـوت بانتـصـارٍ     النصر أن أكون محموداً على الأفعالِ

علمنـي السجـاد أن أسجـد في خشـوعٍ      لن تنفع الساهي عبادةٌ بلا إقبالِ

عـلـمـنـي الـبـاقـر أن العـلـم بحرُ نـورٍ     لا يعرف النورَ سوى المعصوم ذي المعالي

علمـنـي الصـادق أن الديـن ديـن حـقٍّ      فلا اجامل المسيئين بأيّ حالِ

علمـنـي الكـاظـم أنـي مالـكٌ لسـجـنـي     فلا أبالي ابداً بالقيد والأغلالِ

علمنـي الرضـا بـأن الأجـر لا يضيـعُ     فالله يرضى برضى الزهراء من خصالي

علمني الجواد أن أسمو صغيـرَ السـنِّ      يحبني الذي يراني جيّد الأعمال

علمنـي الهـادي زيـارة الحسيـن حتـى      لو مِتُّ دونها وأُجبرتُ على القتالِ

والعسكـريّ علّـم الايمـانَ في خلوصٍ      اعبد ربي خاشعاً أعلو الى الكمالِ

علمـنـي الحـجـة أن لا افـقـد الامـانـي      إمهالُ ربي للعِدى فرقٌ عن الإهمالِ

وعلمتنـي زينـبٌ ان أفـضـح الفُـجّـارا      ففضحُهُم مؤجّلٌ او كان باستعجالِ

علمني العبـاس ان ابقـى علـى الوفـاءِ      مؤاثراً للمصطفى ثم لكل الآلِ

________________________________________________

عقائدي: هذه الأبيات بدأت بها بهدف أن أذكر مصائب سيدتي ومولاتي الصديقة الطاهرة عليها الصلاة والسلام، ولكني استرسلت بها فشملت العقيدة في التوحيد والنبوة والإمامة واليوم الآخر، مستشفعاً بهم عليهم السلام لنفسي ولمن يقرأها بقلبٍ مؤمن بهم وبمنازلهم لدى الباري جل وعلا.

والأبيات من بحر الرجز: (مستفعلن مستفعلن مستفعلن)، تشابه ألفية ابن مالك، وحيث كانت على شكل ارجوزة جاز بها تصغير التفعيلة الأخيرة وتطويلها كما هو الحال في الألفية وغيرها.

 

سأذكر اليوم لكـم عقائـدي         والله في ما سأقول قائدي

شهدت أن الله ربُّنـا الأحـد          وفي الوجود ما له كفوٌ أحد

هو القدير في الورى مختارُ       وهكذا علَّمنا المختارُ

أثنـي عليـه دائمـاً وأحـمـدُ          معتقداً بما تلاه أحمدُ

يقـول ربـنـا إلـيـه نــوحـي         كما لموسى كان او لنوحِ

ينأى بعيـداً يحتويـه الغـارُ          يبعد عمّن حسدوا وغاروا

ينسى أمام الله كلَّ ما مَلَـك          فيبعث الله له خير مَلَك

مـلائـكٌ تـطـيـع كـلَّ أمــرِ         له وهم مدبراتُ الأمرِ

من ربنا الى الورى رسالة         محمدٌ قد ختم الرسالة

أصبح للشرع هو المنتـهى         لَمّا علا لسدرة المنتهى

ما استنكف العاقل من سؤالهِ       مستشفعاً من شخصه وآلهِ

قلـب النبـيِّ للـورى رقيـقُ         يطمع فيه الحرُّ والرقيقُ

لـم يـتـخـذ لنفسـه حـاجــبـا         تواضعاً لا يرفع الحاجبا

أعـمـل بالـسـنـة والكـتـاب         حتى يكون ناصعاً كتابي

أرفع بالشكوى الى جنـابـه         عمن أضاع الدين او جنى به

ظلامـةٌ قاصمـة الظـهــورِ         حتى يجيز الله بالظهورِ

أزلـفـت الـجـنــة لـلــورودِ         لابنته في عُمُر الورودِ

ولـم تـكـن لـظـالـمٍ مـديـنـة         فما ارتأوا من حادث المدينة

طبولهم للنيل منها قـارعـة         فما جوابهم بيوم القارعة

غابت عن الدنيا الى حيث ذهب   لم تدّخر من فضةٍ ولا ذهب

وابنتهـا تقـول من تدفيـنـي         أماه لمّا غِبتِ بالتدفينِ

والله يعطيها لترضى فاطمُ         شيعتها عن كلِّ شرٍّ فاطمُ

ما امرأةٌ يعلـوكِ بالـوجـودِ         الى محبيكِ اشفعي وجودي

وإننـي أشكـو الـى الـعـلـيِّ         من كلِّ ما جرى على عليِّ

أشكو إليه من جحود الناسِ        من يا تُرى قولَ الغدير ناسي

لغاصب المنبر إذ علا: مَه         حق عليٍّ واضح العلامة

لما تولى الأمر فيه أقسطـا         وغيره لما تولى قسطا

إنَّ عليّاً قـد مضـى شهـيـدا         صار على أهل التقى شهيدا

وقبره يُهدى لـه مـن نــوحِ         يا أرض في قتل عليٍّ نوحي

فالمرتضى فوق الثرى إمامي     حتى أراه في الثرى أمامي

لا أعـلـمُ الشِّـفـاهِ او أفـلــحُ         وفي مديح الطُّهرِ لا أفلحُ

أطلب صبراً لي جميلاً وحسن    عما جرى على الحسين والحسن

قد ضربوا الجثمانَ عشر سهمِ     لهم من الجحيم ألف سهمِ

لم تنج مَن دَسَّت إليه السّمّا         لن يلج البعيرُ ذاك السّمّا

وحـرقـة القـلـب بكـربـلاءِ         من كلّ كربٍ حلّ او بلاءِ

يذاد في الحشر عن الفراتِ        مَن منع السبط عن الفراتِ

باع الحسينُ الجسم والجَنانا        ليشتري الرضوان والجِنانا

لله أعطـى قـلـبـه وصـفّـى         فلم يخف جيشاً أتاه صفّا

نال به الفردوس او يـزيـدُ         ولعنةٌ قد نالها يزيدُ

عباسه تُقطـعُ منـه اليمـيـنْ         صار به سيِّدَ أهل اليمينْ

قد قطعوا والله منه اليسـارْ         لكي ينال في الجنان اليسارْ

ورنّة المحـراب والسـجـادِ         من الصفاد في يد السجادِ

هل كان من عزى الإمام الباقرا   وكان في كل العلوم باقرا

ما كل من روى الحديث صادقُ   إلا الذي يقول قال الصادقُ

فذو الجناجين هناك جعفـرُ         ومرشد الثقلين حقاً جعفرُ

حبستُ دمعي إنني لكاظـمُ          غيضي على حبسٍ قضاه الكاظمُ

فرعون لم يعبأ بقتل موسى        واغتال هارون الرجيمُ موسى

حزني على غربة مولانا الرضا  سلوانه بالصبر كان والرضا

ما نالت الخيرَ من الجـوادِ         من دست السمّ الى الجوادِ

أرفع حزني للنبي الهـادي          من ظلمهم على الإمام الهادي

إذ حصروا الإمام في العسكرِ      وهكذا جنوا على العسكري

والـدِ مولانـا وليِّ العصـرِ         في الصبحِ نرقبُ الهدى والعصرِ

كم من إمامٍ أشربوه السمّـا         نبينا قد عدّهم وسمّى

وعندما تستكمـل الظُّلامـة         ويسدل الليل بنا ظلامَه

يُزيلُ ظلمـة الدجـى مَـنـارُ         تذكو لتحرق الظّلومَ نارُ

ليس لأعداء الهدى من حجة       يثأر منهم الإمام الحجة

سيحشـرون دونمـا مهـديِّ         وإننا نفخر بالمهديِّ

من كان في أعدائه حميمـا         يشرب في جهنم الحميما

ومـن يكـن منتظـراً قيامـه         يُسقَ من الكوثر في القيامة

وكل شخـصٍ تـابـعٌ مـولاه         مولاي لن ينسى بها مولاه

خصـالهـم أعـدُّ بـل أجمـعُ         أيام عمري تنقضي أجمعُ

بـجــنــةٍ خــالــدةٍ زهــراءِ         أرى هناك شيعة الزهراءِ

أرجـو شفـاعـةً بـكـلِّ بيـتِ        لي ولكم في مدح أهل البيتِ

__________________________________________________

المعصومون الأربعة عشر: (فعولن فعولن فعولن فعولن)

يطيب بأطلالها منزلي             أقافلةَ الصحب لا ترحلي

وراحلتي لا تريد الحراك          فصاحبها بات في المعقلِ

مضى الاقحوانُ ليشكو البنفســـــــجَ والياسمينَ على السنبلِ

لقد رحلت عترة الأطيبينَ          وقلبي تسمّر في المرجلِ

فأين الدعاة وأين الهداة             وأين عصا القائد الأعدلِ

ملائكة الله قد شاركوه              صلاةً على المصطفى المرسلِ

على ابنته الطهر صلى الإلـٰهُ      حباها بنعمته الأجزلِ

سلامي على آلِهِ الأطهرين         وقد توّجوا بالوصيّ الولي

أميراً على معشر المؤمنين        ألا طأطئوا عند ذكري علي

وبالحسن السبط ثم الحسينِ        هُدينا الى المذهب الأكملِ

وبعدهما سيد الساجدين             فذاك الإمام الزكيُّ علي

ومن باقر العلم تأتي الهدايــــــــــــة والصادقِ الأعظم الأنبلِ

ومن كاظم الغيظ ألقى الرشاد      ويأتي الرضا ذو السجايا علي

وإن الجواد الإمامُ التقيُّ            ويتلوه هادي الهداة علي

وبالحسن العسكري النجاة         ومنه الى القائد الأفضلِ

على صاحب العصر منى السلام  وفيه وفي عدله موئلي

بهم أرتجي أن أنال الشفاعة       عند مثولي أمام العلي

______________________________________________

حب أهل البيت عليهم السلام:   (فاعلاتن فاعلاتن فاعلن)

سترى يوماً وجوهاً ناضرة        والى الرحمن تبدو ناظرة

انها كانت تحب المصطفى         والوصيَّ المرتضى والطاهرة

بضعةَ المختار أمَّ المجتبى         مثل بدرٍ في الغيوم الساترة

سـتـرى شيـعـتـهـا يومـئـذٍ         بوجوهٍ كالنجوم الزاهرة

ووجوهاً للأعـادي ستـرى         أنه يُفعَلُ فيها فاقرة

هم أناسٌ قد أحبّوا العاجلـة         وتراهم يذرون الآخرة

___________________________________________________