مجموعة (إن كنت)
(متفاعلن متفاعلن متفاعلن)
كتبت أبياتاً في مديح كلٍّ من المعصومين الأربعة عشر عليهم الصلاة والسلام، وابتدأتها جميعاً بعبارة (إن كنت)، ثم لفقتها ببعض بأبياتٍ منفردة قفّيتها جميعاً بالاسم الأطهر الأزهر (محمد)، لتصبح المجموعة مائة بيت، حشرنا الله معهم ورزقنا شفاعتهم.
رسول الله صلى الله عليه وآله:
- إن كنتَ تَرنو للشموخِ السَّرمدِ فلقد بصرتَ وميضَ شمسِ مُحمَّدِ (ص)
- في سدرةِ المعراجِ عندَ المُنتهى(1) تلقى سُرادِقَ مجدِه بتفرُّدِ
- من مسجدِ الإيمانِ أسرى بالغاً أقصى يقينٍ يُرتَجَى بتوحُّدِ(2)
- هو خيرُ حافٍ خيرُ مُنتعلٍ(3) على أرضِ العبادةِ خاضعاً بتودُّدِ
- هو خيرُ مؤتزري التعالي مُرتدٍ لحُطامِ رَغْدِ العيشِ ثوبَ تزهُّدِ
- مُختارُ خيرِ رسالةٍ نزلت بما يرضى به الرحمنُ للمُتَعبِّدِ
- أنِخِ الرِّحالَ لدى رحابِ المصطفى تُعطَ الشفاعةَ في القيامةِ باليدِ
_______________________________________________
- وعليك بالثقلين بعد المصطفى بكتاب ربك ثم آل محمدِ(4) (ص)
_______________________________________________
امير المؤمنين عليه السلام:
- إن كنت تسأل هل لأمرك من ولي فزكاته عند الركوع ستنجلي(5)
- (أشركه في أمري) لموسى مطلبٌ(6) هل من شريكٍ للحبيب المرسلِ
- هارون أحمدَ صهره وشريكه دون النبوة في الكتاب المُنزَلِ(8)
- فكفى بربك شاهداً بل شاهدٌ مَن عنده علم الكتاب الأكملِ(8)
- مَن أول الثقل الذي يُهدى به متمسكٌ يرنو لثقلٍ أوّلِ(9)
- فكمال دين المصطفى بولائه(10) إن الغدير هو الدليل الى علي(11)
_______________________________________________
- لولا الإمام ابو الأئمة لم يكن فوق الثرى كفؤٌ لبنت محمدٍ(12) (ص)
_______________________________________________
فاطمة الزهراء عليها السلام:
- ان كنت في عصر الليالي القاتمة لعصرت قلبك للرزايا العارمة
- عمر الزهور(13) بعمر نوحٍ صبرها تفاحة الفردوس تبدو صائمة
- يُستودع السر العظيم بصدرها(14) ووديعة الضلع الكسور الصادمة
- سادت نساء العالمين بفضلها(15) وبمحتوى التنزيل كانت عالمة
- أهدى اليها ربها تسبيحه(16) سهرت بمحراب العبادة قائمة
- هي ام سبطي أحمد المختار وهي حليلة الكرار تلكم فاطمة
_______________________________________________
- من نسلها الفيّاضِ نسل المصطفى فالله أهدى كوثراً لمحمدِ(17) (ص)
_______________________________________________
الإمام الحسن المجتبى عليه السلام:
- إن كنتَ ترجو أن تكونَ مُهذَّبا فاسلك الى الحسنِ الزكيِّ تَقرُّبا
- بكر البتولِ وأول السبطين بل هو رابعُ الأطهارِ أصحابِ العِبا
- إن المروءةَ والسماحةَ والتُّقى تزهو بأخلاق الإمامِ المجتبى
- بالصلحِ قد حفظَ الشريعةَ عندما عمل البغاةُ القاسطون لِتَعطَبا
- قالوا له ذلّلتنا فأجابهم بتصبُّرٍ والسيل قد بلغَ الزُّبى
- يا ربّ نحن على هداه طريقنا نرجو شفاعته ونحمي المذهبا
_______________________________________________
- فتمام نعمة ربنا بولائهم مشكاة نور الحق سبط محمدِ (ص)
_______________________________________________
الإمام الحسين عليه السلام:
- إن كنت تبصر في الثريا ماء عَين فاذرف دموع الحُزن في ضمإ الحسين
- ريحانة المختار(18) مصباح الهدى(19) فَلَكَ الضيا ولأهله يُتلى بعَين(20)
- يُدمي وليّ العصر مقلته له إن لم تجُد في خامس الأطهار عَين(21)
- وبفلك نوحٍ لاذ مَن عرف الهدى فُلْكُ النبي ملاذ أهل الخافقَين(22)
- بدأ الملاذ أشاوسٌ في كربلا من عابسٍ او من حبيبٍ وابن قَين
- رأس تلا من فوق رمحٍ آيةً(23) فأزاح عن وجه الكرامة كلَّ رَين
_______________________________________________
- منه النبيُّ ومنه يأتي سبطه(24) بمحرمٍ سُفكت دماء محمدِ (ص)
_______________________________________________
الإمام زين العابدين عليه السلام:
- إن كنت تسمع رنة القلب الحزين او كنت تدرك أنة الحزن الدفين
- لعلمت أسرار الدموع السائلات ذُرفت على وجَنات زين العابدين(25)
- هو بالإسارة والدموع وبالدعاء حمل اللواء على رؤوس العالمين
- بكلامه في الأسر زُلزلت العروش وبدمعه أبقى الحسين مدى القرون
- بدعائه وضع النقاط على الحروف فصحيفة السجاد رمز العارفين
- فارجو الشفاعة من علي بن الحسين لتنال يوم الحشر أفضل ما يكون
_______________________________________________
- فبخطبةٍ بالشام ثم عبادةٍ وبدمعةٍ أبقى صراط محمدِ (ص)
_______________________________________________
الإمام الباقر عليه السلام:
- إن كنتَ تطلب يوم حشرك ناصرا فتولّ واستسقِ الإمامَ الباقرا
- يسقيك من ينبوع علم المصطفى ليعودَ وجهك في القيامة ناضرا
- بقر العلوم وفاض علم حديثه يروي عطاشى العلم ماءاً طاهرا
- هو رائد الفقه الإمامي الذي قصدوه من كل البلاد تناحُرا
- بعث النبي الى الحفيد سلامه لو كنت في شكٍّ فدونك جابرا(26)
- سلّمْ عليه وسل شفاعته لدى حوض النبي ترى معاداً زاهرا
_______________________________________________
50.من علم باقر أهل بيت المصطفى فاضت على الدنيا علوم محمدِ (ص)
_______________________________________________
الإمام الصادق عليه السلام:
- إن كنت تشكو الداء عند الحاذق فاشك الفؤاد لدى الإمام الصادقِ
- فدواء قلبك في وصايا جعفرٍ هو صاحب الفكر الفريد الفائقِ
- واسترزق الإيمان من أقواله فهو الدليل الى كتاب الرازقِ
- هلا يبارزه زنادقة الورى ليذيقهم طعم الكلام الصاعقِ
- إن كنت تشتمّ المذاهب حائراً من طيب مذهبه شميم العابقِ
- يوم التناد تراه أكرم قائدٍ ترجو النجاة به وأفضل سائقِ
_______________________________________________
- فالأحمديّ إنارةً هو جعفريٌّ في البقاء وذاك دين محمدِ (ص)
_______________________________________________
الإمام الكاظم عليه السلام:
- إن كنت تبحث في السما عن عالِمِ وتراه في ظلمات سجنٍ قاتِمِ
- هو ذلك الحَبر الكريم ابوالرضا غيظ السجون يعفُّ عند الكاظمِ
- موسى الكليم يعينه هارونه هارون موسانا لأشرس ظالمِ
- آلاف أقوالٍ لموسى أثمرت زاد الطريق الى النعيم الدائمِ
- باب الحوائج كم جثا في بابه ذو لوعةٍ وغدا بثغرٍ باسمِ
- يشكو المتيّمُ في مودته الهوى ويراه يوم الحشر أفضل عاصمِ
_______________________________________________
- والغيظ يكظمه ويقضى حاجة الملهوف كي يحيي تراث محمدِ (ص)
_______________________________________________
الإمام الرضا عليه السلام:
- إن كنت تطلب عفو ربك والرضا فارجُ الشفاعة من أبي الحسن الرضا
- وإذا أردت مدينة العلم التي بتراث أحمدَ فيه باب المرتضى
- فادع الصدوق عليه رحمة ربنا يتلو عليك (عيون أخبار الرضا)
- وإذا أردت دخول حصن الله كي تردَ الجِنان بدون ذنبٍ قد مضى
- فبشرطها ومن الشروط إمامنا إن الرضا شرطٌ إذا بدأ القضا(27)
- إن كنت يا مأمون شأنك كالحصى فوليّ عهدك كالثريا في الفضا
_______________________________________________
- لا رب الا الله ذلك حصنه وشروطه هم أوصياء محمدِ (ص)
_______________________________________________
الإمام الجواد عليه السلام:
- إنْ كنتَ في طلبِ الشفاعةِ للمعاد فاطرقْ لذلك بابَ سيدِنا الجواد
- قد قالَ والدُهُ بأنَّ وليدَهُ مِن أعظمِ البركاتِ(28) هادٍ بعدَ هاد
- بلغَ العُلى قبلَ البلوغِ وفي الصِّبا آتاهُ ربي الحكمَ في أمرِ العباد
- فجوادُ آلِ محمدٍ رمزُ التقى إنَّ التقيَّ محمداً عَلَمُ الرشاد
- هو حبل ربك فاعتصمْ بولائه لكنَّ معتصمَ الطغاةِ كقومِ عاد
- مَن عاش في حبِّ الجوادِ مُوالياً سيجيءُ في يومِ التنادِ بخيرِ زاد
_______________________________________________
- ظمآن في حب الجواد متيّمٌ يرجو بأن يُسقى بكأس محمدِ (ص)
_______________________________________________
الإمام الهادي عليه السلام:
- إن كنت تبحث في الأثير الأزرقِ لترى السماحة في محياها النقي
- فاذهب الى باب الكرامة والتُّقٰى نعليك فاخلع واستقم ثم اطرقِ
- فإمامنا الهاديُّ عاشر كوكبٍ ترجى النجاة به بحبلٍ أوثقِ
- هو جامعٌ لزيارة كبرى بها ستنال معرفة الصراط الأصدقِ(29)
- فصراط آل محمدٍ حبل الورى فاسلكه تهتدْ غانماً بتألّقِ
- وعليٌّ بنُ محمدٍ شمس الهدى فارجو الشفاعة من ابي الحسن النقي
_______________________________________________
- إن الهداية في النقاء تبلورت وذرى الهداية في نقاء محمدِ (ص)
_______________________________________________
الإمام الحسن العسكري عليه السلام:
- إن كنت منتظرَ الوليِّ الأقدرِ فادمع لدمعته بيومٍ مدبرِ
- يبكي على الشهم الكريم تصبّراً وبكت عليه الأرض دون تصبّرِ
- جُمعت خصالُ الطيبينَ جميعِهِم بأبي محمدٍ الإمام العسكري
- عانى من الحكام في هَجَماتهم كي يُطفئوا شمس البشير المُنذرِ
- كم كان يُغضي من مهابته الورى وبه التواضع ظاهرٌ بتوقّرِ
- حسن الزكيُّ به الكرام تشفعوا فارجوا شفاعته بيوم المحشرِ
_______________________________________________
- هو والد المهديِّ يهديه الى حمل الأمانة من لواء محمدِ (ص)
_______________________________________________
الإمام المهدي عليه السلام:
- إن كنتَ تستقصي القضاءَ من القدر سترى الزمان لدى أواخره احتضر
- بسطُ العدالةِ بات أمراً واجباً لابد منه وفيه أمرٌ قد صدَر
- في النصف من شعبانَ طلعةُ قائدٍ سيضيءُ من وجهِ البسيطةِ ما كَدَر
- يأتي ليكسرَ شوكةَ الجورِ الذي ملأ الديار وما له من مُصطبَر
- بالقسطِ سوف يُزيل كّلَّ ظُلامةٍ فيؤول ليل المقسطين الى سحر(30)
- فاشدد حيازيم الأمور لنصره فاز الذي والاه حقاً وانتظر
_______________________________________________
- بدرٌ يعمّ الأرضَ نوراً ساطعاً هو فلذةٌ من نور شمس محمدِ (ص)
- هم عشرةٌ من بعد أربعةٍ بهم فاز الذي يمشي بدرب محمدِ (ص)
_______________________________________________
الحواشي:
- سورة النجم: وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى (2) وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلا وَحْيٌ يُوحَى (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى (5) ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى (6) وَهُوَ بِالأُفُقِ الأَعْلَى (7) ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى (8) فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (9) فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى (10) مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى (11) أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى (12) وَلَقَدْ رَءَاهُ نَزْلَةً أُخْرَى (13) عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى (14) عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى (15).
- اقتباس من الآية: سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ ءَايَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ [الإسراء:1].
- اقتباس من خطبة الإمام زين العابدين في الشام: …أنا ابن خير مَن انتعل واحتفى…
- قال رسول الله صلى الله عليه وآله: تَركتُ فِيكم الثَّقلين، ما إن تمسَّكتُم بهما لن تضلُّوا: كِتابَ اللهِ، وعِترتي أهلَ بيتي.
- إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسولُهُ وَالَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمونَ الصَّلاةَ وَيُؤتونَ الزَّكاةَ وَهُم راكِعونَ [المائدة:55].
- وَاجعَل لي وَزيرًا مِن أَهلي – هارونَ أَخِي – اشدُد بِهِ أَزري – وَأَشرِكهُ في أَمري [طه:29-32].
- قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام: أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبي بعدي.
- وَيَقولُ الَّذينَ كَفَروا لَستَ مُرسَلًا قُل كَفى بِاللَّهِ شَهيدًا بَيني وَبَينَكُم وَمَن عِندَهُ عِلمُ الكِتابِ [الرعد:43].
- قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إني تاركٌ فيكم الثقلين، كتاب الله وعترتي أهل بيتي، ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي.
- اليَومَ أَكمَلتُ لَكُم دينَكُم وَأَتمَمتُ عَلَيكُم نِعمَتي وَرَضيتُ لَكُمُ الإِسلامَ دينًا [المائدة:3].
- قال رسول الله صلى الله عليه وآله يوم الغدير: من كنت مولاه فهذا عليٌّ مولاه.
- عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لولا أنَّ الله خلق أمير المؤمنين لفاطمة ما كان لها كفو على الأرض [أمالي الشيخ الطوسي:43].
- يكاد علماء الشيعة يجمعون على أن عمرها عند وفاتها كان ثمانية عشر عامًا ومنهم: المجلسي والطبرسي والكليني والإربلي والنيسابوري والشيخ الصدوق وابن شهر آشوب.
- من الأدعية المأثورة: إلهي بحق فاطمة وأبيها، وبعلها وبنيها، والسرِّ المستودع فيها.
- روى المجلسي: انّ رسول الله قال: فاطمةسيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين [بحار الأنوار، ج 43، ص 49].
- روي أن فاطمة عليها السلام طلبت من أبيها رسول الله صلى الله عليه وآله خادمة تخدمها، فقال صلى الله عليه وآله: “أوَلا أدلُّكِ على خير من ذلك؟”، فقالت عليها السلام: “بلى يا رسول الله”، فقال صلى الله عليه وآله: “تُسَبِّحِينَ الله تعالى ثلاثاً وثلاثين، وتُحَمِّدينَه ثلاثاً وثلاثين، وَتُكَبِّرينَهُ أربَعاً وثلاثين”. وروى العلامة المجلسي في البحار زيادة على ذلك: “فَذلكَ مِائَة باللِّسان، وألفُ حسنة في الميزان، يا فاطمة، إِنَّكِ إن قلتِها كل يوم كفاك الله ما أهمَّك من أمرِ الدنيا والآخرة”.
- روي أن العاص بن وائل، التقى يوماً برسول الله صلى الله عليه وآله عند باب المسجد الحرام، فتحدّث مع النبي، وذلك بمرأى من جماعة من صناديد قريش، وهم جلوس في المسجد الحرام، فما أن أتمَّ حديثه مع الرسول وفارقه، جاء إلى أولئك الجالسين، فقالوا له: من كنت تُحَدِّث؟ قال: ذلك الأبتر، وكان مقصوده من هذا الكلام أن النبي صلى الله عليه وآله ليس له أولاد وعقب، إذن سينقطع نسلُه، فكان هذا سبباً لنزول سورة الكوثر وهي: إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ * إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ.
- انَّ رَجُلًا مِن أهلِ العِراقِ سَأَلَ ابنَ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما: هل يجوزُ للرَّجُلِ إذا كان مُحرِمًا أن يقتُلَ الذُّبابَ أو لا؟ فقال: “يسأَلون عن الذُّبابِ، وقد قتَلوا ابنَ ابنةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟”، ثمَّ قال: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: “هُما رَيْحانتايَ مِن الدُّنيا”.أخرجه البخاري (3753).
- قال رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم: (إنّ الحسين مصباحُ الهُدى وسفينة النجاة). [بحار الأنوار ج36/ ص205/ ح8، ط بيروت].
- هذه الجملة: (فَلَكَ الضيا ولأهله يُتلى بعَين) تعني أنك ايها المخاطب، لك الضياء من مصباح الهداية اي الحسين عليه السلام، ولكن أهل الحسين فقد كان لهم (الضياع) بعد مقتله عليه السلام وهجوم الأعداء على مخيم أهل بيته.
- يذكر في زيارة الناحيه المقدسه خطاباً لسيد الشهداء: (فلأندبنك صباحا ومساءً، ولأبكين عليك بدل الدموع دماً).
- قال رسول الله صلى الله عليه وآله: (إن الحسين مصباح الهدى وسفينة النجاة).
- لمّا صُلب رأسُ الحسين بالصيارف في الكوفة تنحنح الرأسُ وقرأ سورةَ الكهف إلى قولِه تعالى: ﴿إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى﴾ (سورة الكهف/13)، وفي أثرٍ أنّهم لمّا صلبوا رأسَه على الشجرة سُمع مِنه ﴿وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ﴾ (سورة الشعراء /227) وسُمع صوته بدمشق يقول: ﴿لا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ﴾ (سورة الكهف/39)، وسُمع أيضًا يقرأُ ﴿أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا﴾ (سورة الكهف/9)، فقال زيد بن أرقم: “أمرُك أعجب يا ابنَ رسول الله”، (مناقب آل أبي طالب -ابن شهر آشوب- ج3/ص 218، العوالم، الإمام الحسين (ع) -الشيخ عبد الله البحراني- ص386، بحار الأنوار -العلامة المجلسي- ج45 / ص304).
- قال رسول الله صلى الله عليه وآله: حسينٌ مني وانا من حسين.
- رُوِيَ عَنْ الإمام جعفر بن محمد الصادق(عليه السَّلام) أَنهُ قَالَ :الْبَكَّاءُونَ خَمْسَةٌ : آدَمُ، وَيَعْقُوبُ، وَيُوسُفُ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ (صلى الله عليه و آله)، وَعَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ (عليهم السَّلام)… وَأَمَّا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ (عليه السَّلام) فَبَكَى عَلَى الْحُسَيْنِ (عليه السَّلام) عِشْرِينَ سَنَةً أَوْ أَرْبَعِينَ سَنَةً ، مَا وُضِعَ بَيْنَ يَدَيْهِ طَعَامٌ إِلَّا بَكَى، حَتَّى قَالَ لَهُ مَوْلًى لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ !
قَالَ: “﴿قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ﴾ (سورة يوسف:86)، إِنِّي لَمْ أَذْكُرْ مَصْرَعَ بَنِي فَاطِمَةَ إِلَّا خَنَقَتْنِي لِذَلِكَ عَبْرَةٌ”. (وسائل الشيعة:3/280 ، للحُر العاملي، طبعة: مؤسسة آل البيت، سنة 1409 هجرية، قم).
- ذكرت كتب التاريخ والحديث قصة لقاء جابر بن عبد الله بالإمام الباقر، [ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 5، ص 164] و كان رسول الله قد قال له: (يوشك أن تبقى حتى تلقى ولداً لي من الحسين يقال له محمد يبقر علم الدين بقرا، فإذا لقيته فأقرءه مني السلام)، [الكليني، الكافي، ج 1، ص 304-450-469؛ المفيد، الإرشاد، ج 2، ص 159] فكان جابر يترقب ذلك، وكان ينادي في مسجد المدينة يا باقر العلم إلى أن التقى به الإمام الباقر، فضمه جابر إليه، وقال: (يا محمد! محمد رسول الله يقرأ عليك السلام) [الطوسي، اختيار معرفة الرجال، ص 41-42؛ الكليني، الكافي، ج 1، ص 469-470؛ ابن عساكر، تاريخ مدينة دمشق، ج 54، ص 275-276].
- أمالي الطوسي: عن إسحاق بن راهويه قال: لما وافى أبو الحسن الرضا عليه السلام نيسابور وأراد أن يرحل منها إلى المأمون، اجتمع إليه أصحاب الحديث فقالوا له: يا ابن رسول الله ترحل عنا ولا تحدثنا بحديث فنستفيده منك؟ وقد كان قعد في العمارية، فأطلع رأسه وقال: سمعت أبي موسى بن جعفر يقول: سمعت أبي جعفر بن محمد يقول: سمعت أبي محمد بن علي يقول: سمعت أبي علي بن الحسين يقول: سمعت أبي الحسين بن علي يقول: سمعت أبي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهم السلام يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: سمعت جبرئيل عليه السلام يقول: سمعت الله عز وجل يقول: لا إله إلا الله حصني، فمن دخل حصني أمن (من) عذابي، فلما مرت الراحلة نادانا: بشروطها وأنا من شروطها.
- عَنْ يَحْيَى الصَّنْعَانِيِّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السلام، وهُوَ بِمَكَّةَ، وهُوَ يُقَشِّرُ مَوْزاً، ويُطْعِمُهُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام، فَقُلْتُ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ هَذَا الْمَوْلُودُ الْمُبَارَكُ؟ قَالَ عليه السلام: نَعَمْ، يَا يَحْيَى، هَذَا الْمَوْلُودُ الَّذِي لَمْ يُولَدْ فِي الْإِسْلَامِ مِثْلُهُ مَوْلُودٌ أَعْظَمُ بَرَكَةً عَلَى شِيعَتِنَا مِنْهُ [الكافي:ج 6، ص 361].
- الزيارة الجامعة الكبيرة مروية عن الإمام الهادي عليه السلام.
- غيبة الشيخ الطوسي: عن أبي سعيد الخدري قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول على المنبر: إن المهدي من عترتي من أهل بيتي يخرج في آخر الزمان تنزل له السماء قطرها وتخرج له الأرض بذرها فيملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملأها القوم ظلما وجورا.
محمدرضا المُهري
مشاركة
تم النسخ !
