الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. (آل عمران: 191)

همانها که خدا را در حال ایستاده و نشسته، و آنگاه که بر پهلو خوابیده اند، یاد می کنند، و در اسرار آفرینش آسمانها و زمین می اندیشند، و می گویند: بار الها، اینها را بیهوده نیافریده ای، منزهی تو، ما را از عذاب آتش نگاه دار.

جلساتاعجاز قرآنجلسه 37

جلسه 37

0:00 / --:--
icon
icon دانلود این صوت

[37]

  1. دروغگویی: ما با چند گروه مواجهیم که متأسفانه همگی انگیزه‏ای برای تغییر یا پوشاندن حقیقت دارند:

(1) ملحدها: آنها خود را دشمن دین می‌دانند، بلکه بسیاری از آنها شیطان‌پرست هستند، لذا تمام سعی‏شان بر این است که خلافی در کتاب‌های آسمانی بیابند، و چون تورات و قرآن خبر از غرق شدن فرعون موسی می‌دهند لذا ملحدین سعی می‌کنند هر فرعونی که احتمال دارد همان فرعون موسی باشد را از حادثۀ غرق دور سازند.

(2) یهودیان: آنها از دست فرعون‌ها رنج فراوانی دیده‏اند لذا سعی می‌کنند حقایق دربارۀ آنها را به نحوی که خود می‌خواهند جلوه دهند، نه آن‌گونه که تاریخ می‌گوید.

(3) اصحاب ادیان: متأسفانه اصحاب ادیان نیز از خلاف‌گویی مبرا نیستند، گویا آنها نمی‌دانند که لازم نیست برای اثبات نبوت هر پیامبری خبرهای غیبی به دست آوریم.

 

  1. فرار حضرت موسی از مصر: در كتاب مقدس آمده كه موسى پس از كشتن يك مصرى از دست فرعون فرار كرد و در مدين ساكن شد، (کتاب خروج – آیه ۱۵).

در قرآن نیز خطاب به حضرت موسی می‌فرماید: وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَا مُوسَى[1]، {و تو یکی (از فرعونیان) را کشتی، اما ما تو را از اندوه نجات دادیم، و بارها تو را آزمودیم، پس از آن سالیانی در میان مردم «مدین» توقف نمودی، سپس در زمان مقدّر (برای فرمان رسالت) به این جا آمدی، ای موسی}.

 

  1. دو فرعون: با توجه به انگیزه‏های فراوان دروغگویی در تاریخ، به دست آوردن حقیقت خیلی مشکل است ولی نزدیک‌ترین احتمال‌ها را مطرح می‌کنیم و آن این است که شاید حضرت موسی (علیه السلام) با دو فرعون روبه‌رو شده است:

(1) رامسیس دوم: فرعونی که حضرت موسی از او فرار کرده و به مدین رفته است همان رامسیس دوم می‌باشد، زیرا بوكاى از چاپ‌هاى قديمى تورات كشف كرده كه شاه مصر (رامسيس دوم) در مدت فرار موسى از مصر از دنيا رفته است (کتاب خروج – آیۀ ۱۱). نتیجۀ تحقیقات فرانسه نیز این مسئله را تایید می‌کند، زیرا این تحقیقات نشان می‌دهند که سبب مرگ رامسیس دوم غرق شدن نبوده است.

(2) رامنبتاح: بوكاى نتيجه مي‌گيرد كه جانشين رامسيس يعنى رامنبتاح همان فرعونى است كه حضرت موسى بعد از بازگشت به مصر دین خدا را بر او عرضه داشت و او نپذیرفت، و سرانجام موسى و بنى‌إسرائيل از دست او فرار کرده و فرعون با لشکر خود به دنبال ایشان رفت و در دريا غرق شد.

وقتى دانشمندان آثار باستانى مقبرۀ اصلى رامنبتاح که باید در آن دفن می‌شد را خالى يافتند اين‌طور نتيجه‌گيرى كردند كه به علت غرق شدن، جسد او از بین رفته و مومیایی نشده است. اما در ١٨٩٨ موميايى او در معبدى در وادى‌الملوك پيدا و اين نظريه منتفى شد.

 

  1. خبر منحصر به فرد قرآن: تورات و انجیل خبر از غرق شدن فرعون داده ولی نمی‌گویند که بدن بی‌جان او از آب گرفته و نگهداری شده‌است، ولی قرآن می‌فرماید: فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آَيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ آَيَاتِنَا لَغَافِلُونَ[2]، {ولی امروز بدنت را (از آب) نجات می‌دهیم تا عبرتی برای آیندگان باشی، و بسیاری از مردم از آیات ما غافلند}.

 

  1. بوکای و مومیایی فرعون: در سال ١٩٨٧ بوكاى كتاب “موميايي‌هاى فراعنه، تحقيقات مدرن پزشكى” را نوشته است. در اين كتاب توضيح مي‌دهد كه جسد رامنبتاح در بهترين حالت موميايى قرار داشت و از تمامى موميايي‌هاى ديگر سالم‌تر بود. او می‌گوید: بعد از آزمايش ميكروسكوپى روى قسمتى از بدن متوجه شديم كه بدن قبل از موميايى در حالت سالمى نگهدارى گردیده‌است. با تحقيقات بيشتر مشخص شد كه سلامت بدن به دليل وجود نمك دريا روى بدن فرعون بود. نكتۀ جالب در آن اين است كه مقدار نمك بيش از اندازه نبود كه باعث تحليل رفتن بدن شود، و نتيجۀ بوكاى اين بود كه بدن فرعون خيلى زود از آب گرفته و مومیایی شده‌است.

[1] طه:40.

[2] یونس:92.

icon